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家鄉(xiāng)社會實踐報告范文

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時光飛逝,轉(zhuǎn)眼間,寒假就快過去,新的學年就要開始。在學生們看來,暑假寒假向來是學生們最期盼的事情,在假期可以做很多事情,看閑書、外出旅游、朋友聚會,還可以睡個懶覺而沒有鬧鐘的催促.......但是常常也會浪費很多寶貴的時間.歡迎閱讀。

家鄉(xiāng)社會實踐報告


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家鄉(xiāng)社會實踐報告范文(1)

寒假回到家,除了高興之外更多的是興奮。新中國成立60年間取得輝煌成就,而家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展更令我感到震撼。在家鄉(xiāng)的所見所聞也讓我產(chǎn)生了更多的關于“社會主義新農(nóng)村建設”的思考。

喬屯村是一個典型的農(nóng)業(yè)村,祖祖輩輩幾十代都靠土地生活。全村圍繞著“光明草莓專業(yè)合作社”慢慢走上致富的道路。大連莊河市光明草莓專業(yè)合作社成立于_X_3月,經(jīng)工商部門注冊獲得法人資格。該合作社現(xiàn)已發(fā)展成員1105人。主要分布于光明山鎮(zhèn)、城山鎮(zhèn)……如光明山鎮(zhèn):喬屯、小河沿、光明山等。合作社擁有資產(chǎn)X_萬,有保護地生產(chǎn)面積4000畝,并擁有連棟農(nóng)業(yè)示范小區(qū)26個。主要生產(chǎn)經(jīng)營無公害綠色有機草莓為主,附加著從事大棚瓜果及蔬菜生產(chǎn),這樣,在滿足自己需要的前提下,可以大量的供給周邊市場。注冊了“思宇怡”牌商標,年產(chǎn)母苗50萬株,可以滿足所有成員及光明山鎮(zhèn),城山鎮(zhèn)和大鄭鎮(zhèn)所有莓農(nóng)的使用,次年達到全國外銷。

光明草莓專業(yè)合作社具有完整的組織機構(gòu),有固定的辦公場所。有專業(yè)農(nóng)藥師和種植技術專家,合理的組織形式便引導農(nóng)民走上致富道路。該合作社本著為莓農(nóng)搞好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務為宗旨,積極幫助和引導莓農(nóng)改變傳統(tǒng)的種植方式,走專業(yè)化、集約化、商品化的生態(tài)農(nóng)業(yè)道路。大力發(fā)展無公害和綠色有機草莓生產(chǎn),增加農(nóng)民收入。在推行標準化生產(chǎn)方面,合作社努力從源頭抓起,堅決按照無公害和綠色有機草莓生產(chǎn)規(guī)程操作,現(xiàn)已獲得無公害食品認證。

光明草莓專業(yè)合作社在當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位和作用主要體現(xiàn)在:1、提高了農(nóng)民進入市場的組織化程度。2、加快了農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化和新品種、新技術的推廣。3、提升了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和市場競爭力。4、促進了行業(yè)和自律。

圍繞著“光明草莓專業(yè)合作社”,近幾年,我們村子的發(fā)展建設非常好,村民很滿足,究竟窮了幾輩子,終于可以擺脫貧困奔小康了。對于此,村委功不可沒。在他們的領導下,喬屯村正在大步走在社會主義新農(nóng)村建設的大路上,滿懷信心的建設社會主義新農(nóng)村。

眾所周知,近幾年,中共中心制定出臺了一系列的關于“三農(nóng)”問題的文件。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的問題成為社會關注的焦點。雖然我從小生活在農(nóng)村,但是通過這次社會實踐活動,我發(fā)現(xiàn)我對農(nóng)村的發(fā)展與變化了解頗少,對此我感到一絲羞愧。所以我在假期閱讀了大量的關于新農(nóng)村建設相關政策發(fā)面的文章。我了解到:在《中共中心國務院關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》出臺后,全國掀起了建設社會主義新農(nóng)村的熱潮,如何建設社會主義新農(nóng)村已經(jīng)成為人們討論的主題。我們必須說,國家各種政策的出臺,確實有力地促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收,提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力。自從全國范圍內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅,完善并加強“三補貼”政策出臺后,農(nóng)民更是實實在在的享受到了新農(nóng)村建設所帶來的益處。在減負開源讓農(nóng)民增收后,我國也開創(chuàng)了社會主義新農(nóng)村建設的新局面。現(xiàn)在大街上老老少少開口談論的就是社會主義新農(nóng)村建設。新農(nóng)村建設,一個“新”,就讓農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。那么新農(nóng)村建設到底“新”在何處?怎樣才能做到“新”呢?

這一點我們必須追蹤溯源,從國家下達的文件來看,新農(nóng)村的“新”是指:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、治理民主,也就是說,我們要不斷的推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設,強化新農(nóng)村建設的產(chǎn)業(yè)支撐;促進農(nóng)民持續(xù)增收;加快發(fā)展農(nóng)村義務教育,提高勞動力技能;加快發(fā)展農(nóng)村能源建設步伐和加強農(nóng)村基層組織的陣地建設。也正是國家良好的政策,很多企業(yè)和公司在農(nóng)村異軍突起,順應著新農(nóng)村的發(fā)展需要,它們提供了空前的就業(yè)空間,可以說它們?yōu)樾罗r(nóng)村的建設作出了巨大貢獻。光明草莓專業(yè)合作社就是一個很好的例子。它為廣大農(nóng)民提供了優(yōu)良的草莓種苗和強有力的技術支持。而另外一方最有力的支持則來自于我們肥沃的土地。在農(nóng)村的一切都是建立在土地的基礎之上。對于我們農(nóng)民來說,土地是我們的生命線。在現(xiàn)代的農(nóng)村中,我們農(nóng)民的生活完全依靠于土地。由此可見,社會主義新農(nóng)村的建設應該轉(zhuǎn)移到最基本的問題土地上來,于是如何利用好手中的土地是建設新農(nóng)村的關鍵。

建設新農(nóng)村,對于土地一定要科學規(guī)劃,要愛護珍惜。可是,在光明山草莓基地的社會實踐過程中,我發(fā)現(xiàn)在近幾年我們農(nóng)民手中的土地在不斷的受到威脅。由于城市擴建等原因,郊區(qū)越來越少,農(nóng)民可利用的土地因此也就越來越少。這對于縮短城市、農(nóng)村的差距來說無可厚非是有利的,但是讓我們世世代代的人突然做市民,我們該怎么謀生呢?我們的溫飽的問題,我們的子女教育問題都該怎樣解決?縮短城鄉(xiāng)差距當然是時代發(fā)展的需要,但要有一個循序漸進的過程,不求瞬間完成,但求逐步完善。喬屯村由于城市建樓原因,土地被大量挖掘采集沙子。一些農(nóng)民由于缺乏認識,貪圖交換土地使用權所取得的高額利潤。這樣使土地的肥力大大下降,來年的收成慘不忍睹。另外,由于大量的挖掘沙子,使我們村那條通往財富的重要大橋也搖搖欲墜。城市擴建是一方面,在農(nóng)村中,隨著農(nóng)民的生活水平日益提高,農(nóng)民對于住宅的條件要求也越來越高。在建立新宅時,部分農(nóng)民往往將舊宅丟棄在一旁,重新選地蓋房子,這樣無疑是對土地資源的嚴重浪費。而舊宅因為人的活動已久,所以幾年內(nèi)根本不適于種植農(nóng)作物。這樣算來,農(nóng)民蓋一處新宅要用兩倍的土地面積。還有一些農(nóng)民為了交通方便,蓋房選地一般在交通要道兩旁,具有很大的隨意性。這樣無疑是對土地的嚴重浪費,降低了土地的利用率。與此同時,占用土地時缺乏規(guī)劃,治理不到位,占地規(guī)模難以調(diào)控,建設布局零亂等等問題使農(nóng)村的土地利用率極低。

另外,由于工廠對水資源的不合理使用,大量向河流里排放有毒廢物,使河水受到污染,破壞了大河的生態(tài)平衡。近年來,河水干涸,水資源的嚴重缺乏使農(nóng)民處于窘迫之中,對于農(nóng)民的生產(chǎn)造成了嚴重威脅。

作為一名大學生,我們要關心國事。對于土地問題,我也有自己的想法。并且我向相關部門反映了我的建議,希望相關部門出臺相關政策保護耕地,保護水資源,減少浪費與污染。加大土地整理力度,提高土地和水資源的利用率。我認為我國建設社會主義新農(nóng)村時期,應嚴格控制建設用地,以切實保護農(nóng)民的基本農(nóng)田,減少不必要的公用設施建設,可以因地制宜地開展造田造地,在坑洼處采用異地運土、填土的方式來造地,以實現(xiàn)耕地占補平衡。同時,即使小村落,村中也要對后備土地資源進行全面調(diào)查,制定自己村中的近期、中期、遠期用地計劃,切不可為了趕形式,胡亂占用農(nóng)民土地,要建立自己的耕地儲備庫,為子孫后代的發(fā)展做好打算,實現(xiàn)土地的可持續(xù)發(fā)展。對于水資源問題,我認為相關工廠應立即建立一個污水處理設施,達到檢測標準的工廠才允許排放廢棄物。當然,僅僅依靠一個村來做這件事是遠遠不夠的,我們大家要攜起手來一起來完成這些力所能及的事。

在寒假的這些天,我發(fā)現(xiàn)我們村中確實存在著或多或少的問題。我覺得我應為家鄉(xiāng)做一些實事。因此,我來到光明山草莓基地,親身經(jīng)歷了莓農(nóng)培育種苗和草莓的過程,一天下來也懂得了一些科學技巧。同時,我也了解到莓農(nóng)們的辛苦。我打算一有空就來幫他們的忙,一邊享受勞動所帶來的樂趣,一邊傾聽莓農(nóng)培育草莓的科學方法和寶貴經(jīng)驗。從中我也更深刻的了解到科學知識在社會發(fā)展中的重要地位。這次社會實踐活動也催促著我要努力學習文化知識,做一名對社會有用的大學生。第二天,我來到光明草莓專業(yè)合作社,在這里我了解到了,其實草莓專業(yè)合作社除了生產(chǎn)草莓以外,還生產(chǎn)大櫻桃、番茄、蔬菜等。近年來,城市蔬菜嚴重短缺,因此政策鼓勵農(nóng)民建立大棚,每建一個塑料大棚,政府補助1——2萬。所以我們的草莓基地發(fā)展的非常迅速,同時也為城市的瓜果蔬菜供給作出了巨大貢獻。我在合作社里一邊學習科學技術,一邊跟業(yè)務員一起作宣傳并為農(nóng)民耐心講解。雖然我只做了兩天的實踐活動,卻讓我收獲頗多。

現(xiàn)在政府的政策越來越好了,過幾年,政府要對我們村進行規(guī)劃、定點住宅樓房正在籌劃當中,對耕地要進行大面積作業(yè)化生產(chǎn)。施行了家電下鄉(xiāng)、農(nóng)民養(yǎng)老保險補助等政策。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國,在社會主義的今天,新農(nóng)村的建設前景是光明的,可是在建設新農(nóng)村的過程中,我們要杜絕各種不合理、不科學的行為。而作為我們新時代的大學生,在見證我們偉大祖國在60年間所取得的巨大成就的同時,也要肩負一份使命,那就是為家鄉(xiāng)的建設做一份貢獻。

家鄉(xiāng)社會實踐報告范文(2)

活動地點:

主 辦:

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊

宜春市委市政府 共青團宜春市委

共青團袁州區(qū)委 共青團奉新縣委

袁州區(qū)水江鄉(xiāng)人民政府 奉新縣干洲鎮(zhèn)人民政府

承 辦: 大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊

正 文:

繼寒假開展了全國第一次“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動后,暑假,在社會各界機構(gòu)、人士的廣泛關注和大力支持下,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的暑假“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動順利開展,并圓滿結(jié)束。為了今后更好地開展返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,本文對此次活動進行了全面的總結(jié)和反思;同時為了成功地探索“返鄉(xiāng)支農(nóng)模式”,本文以大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊為研究個案,進行了著重分析,提出了我們對中國三農(nóng)問題的思考以及對農(nóng)村青年的期盼。

一、 團隊介紹

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊是由,江西省宜春市袁州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村大學生和當?shù)剞r(nóng)村在外務工青年共同首創(chuàng),志在號召和組織領導更多的農(nóng)村青年投入到“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動的民間團隊。它成立于10月份,在全國支農(nóng)活動風起云涌的浪潮中,它獨辟蹊徑,開拓了一種全新的“返鄉(xiāng)支農(nóng)支教”模式。寒假大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊組織了江西省宜春市袁州區(qū)25位當?shù)剞r(nóng)村大學生和農(nóng)村務工青年,在江西省宜春市袁州區(qū)楠木鄉(xiāng)槐溪村開展了全國有史以來的第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。暑期,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊開展了第二次“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”活動,在團隊號召和第一次活動的影響下,最終確定了來自全國11所高校的18名隊員參加此次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,他們分別是:中國青年政治學院的馮軍;齊齊哈爾大學的劉志生、陳曉菊、趙振娜、趙忠研;江西農(nóng)業(yè)大學的林亮亮、張蓉、唐建紅、易錫成;井岡山大學的鄧飛、石朝莉;長安大學的唐仁根;北方民族大學的歐陽光平;內(nèi)蒙古科技大學的毛志斌;贛南師范學院的李建發(fā);廈門理工學院的易華清;天津中醫(yī)藥大學的易云;貴師范大學的黃勇。

二、 活動概況

在返鄉(xiāng)之前,我們的支農(nóng)地點選在袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村。后在宜春團市委的幫忙下,我們拓展了奉新縣干洲鎮(zhèn)水頭村。這樣我們用一個月的時間在兩個村子里先后開展了返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,7月25日——8月11日是在上洞村,為期18天;8月13日——23日在水頭村,為期11天。

為了方便總結(jié),我們以“分總”的模式結(jié)構(gòu)此文,即先以上洞村的返鄉(xiāng)活動為主體,輔以水頭村的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,然后總體反思我們暑假返鄉(xiāng)支農(nóng)活動。

(一)、活動第一站:袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村

1、上洞村簡介

袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村與萍鄉(xiāng)市上栗縣桐木鎮(zhèn)接壤,是贛西北的一個偏遠小山村,它四面環(huán)山,遠離市區(qū),被稱為水江鄉(xiāng)最偏遠的一個山村。但是上洞風景優(yōu)美,是狼牙山五壯士劉梓華烈士的故居地,也曾經(jīng)是偉大的毛澤東主席行軍中的宿留地。全村面積約8平方公里,其中森林面積達1_X_,絕大部分為未開發(fā)的毛竹覆蓋;水田約900畝。全村600多戶村民共約2700人,全部為漢族,被分為17個村民小組,六大片區(qū);各區(qū)之間距離較遠,山路陡峭,特別是學生上學的山路更是異常危險。全村共有1600多位在外務工農(nóng)民,280名共青團員,學生人數(shù)約240人(不包括學前班)。全村經(jīng)濟落后,人民生活水平低下,有低保戶36戶,殘疾人80多位,人均年收入僅1000多元。年久失修的房子依然大量存在,僅有一半左右的房屋是1987年以后新建的,甚至有房齡達到170年之久。上洞村民的主要經(jīng)濟來源是務工、毛竹粗加工、采煤以及花炮加工,所產(chǎn)水稻全留作自用。

上洞村遠離外界,鄉(xiāng)土氣息濃厚;但是信息閉塞、精神文化匱乏以及教育事業(yè)嚴重落后。全村沒有一個英語老師,上洞小學的教育設施極其缺乏并且學習環(huán)境極差。無疑,這樣的教育環(huán)境不利于農(nóng)村少年的茁壯成長。

鑒于以上對上洞村村況村貌的調(diào)研了解,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊在使命和責任的驅(qū)動下,毫不猶豫地來到了上洞村,開展了為期18天的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,活動時間是7月25日至8月11日,活動內(nèi)容主要是以下四項:陽光創(chuàng)夢學校支教活動;返鄉(xiāng)支農(nóng)活動啟動儀式;陽光全家福活動;電影下鄉(xiāng)活動和返鄉(xiāng)支農(nóng)文藝匯演活動。

2、 前期準備工作

自4月份開始活動策劃一直到6月份,共確定18名隊友參加此次活動,在團隊“返鄉(xiāng)支農(nóng),支援家鄉(xiāng)建設”的精神和理念的召喚下,一大批有志農(nóng)村青年和社會人士積極響應,通過電話和qq等遠程聯(lián)絡方式維持團隊運作。具體為每兩周召開一次qq群網(wǎng)絡會議,在會議上大家暢所欲言,每個人把對農(nóng)村和活動的想法都說出來,增進了友誼,維持了隊伍團結(jié)。

在返鄉(xiāng)前,隊友們必須主動學習“三農(nóng)”理論和實踐經(jīng)驗,我們要求隊員在活動開始前至少要看兩本有關“三農(nóng)”理論與實踐的書籍,以及自帶數(shù)量不限的三農(nóng)書籍供隊友們交流學習使用,隊友們還通過各種方式、渠道了解和提高支農(nóng)素質(zhì)。在支教方面,返鄉(xiāng)前我們也大概確定了課表及授課老師,隊員根據(jù)自己的情況進行充分的備課。

就這樣,7月25日,期盼已久的18名隊友終于走到一起,激情澎湃的趕到了活動地點:宜春市袁州區(qū)水江鄉(xiāng)上洞村,為著共同的三農(nóng)目標而奮斗,開始著手暑期項目的具體實施。

7月26號食宿安定后,我們就積極地投入返鄉(xiāng)支農(nóng)工作中;7月27日,我們的返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動正式順利開展。

3、返鄉(xiāng)支教活動

返鄉(xiāng)支教是廣義的返鄉(xiāng)支農(nóng)里的一個分系統(tǒng),也是大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的重點項目,因此在這里我們將系統(tǒng)闡述和總結(jié)我們的支教經(jīng)驗。

我們采取的是獨立性和規(guī)范性的支教辦學模式,不同于高校三農(nóng)社團的合作式、嵌入式支教。為了確保我們支教活動順利進行,同時提高我們的支教質(zhì)量,我們制定了一整套的嚴密方案。

首先我們借用了當?shù)厣隙葱W的教室、操場等基礎設施獨立開展返鄉(xiāng)支教活動,這奠定了我們返鄉(xiāng)支農(nóng)活動的物質(zhì)基礎。

再次我們將支教學校命名為“中國陽光創(chuàng)夢學校”,陽光就是希望給當?shù)貙W生帶去陽光般的希望,創(chuàng)夢就是希望學生們能在這里找到奮斗的動力,努力實現(xiàn)自己的夢想。學校設有校長、教務主任、班主任等職務。這樣不僅能規(guī)范我們的管理,而且還能引發(fā)學生的興趣,拉近師生感情。中國陽光創(chuàng)夢學校的校訓是:心靈是一盞燈,將心點亮就擁有陽光般的夢想!校歌是《真心英雄》。中國陽光創(chuàng)夢學校的支教理念是:用心做自己,用心辦教育,用知識開啟學生的心門,讓他們感受社會的陽光,讓他們更好地創(chuàng)造自己的夢想。我們的追求是:不拋棄,不放棄。具體的支教理念還有:感恩教育;愛國教育;集體、團隊意識等。顯然,這種系統(tǒng)化、獨立性、規(guī)范性的支教模式有利于這一理念的貫徹實施,同時能給當?shù)貙W生留下深刻的印象和美好回憶。

②支教概況

經(jīng)過7月25日、26日我們在上洞村的關鍵路口貼海報、挨家挨戶地告知村民,經(jīng)過這兩天的廣泛宣傳,7月27日“陽光創(chuàng)夢學校”上洞分校正式成立,這標志著上洞站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動取得階段性勝利。為此我們舉行了莊重的開學典禮儀式,告訴孩子們,他們來到了一個全新的“中國陽光創(chuàng)夢學校上洞分校”。

上洞分校的學生在短短3天內(nèi)就達到了200多人,影響還輻射到了其他幾個鄰近村莊,甚至還出現(xiàn)學生人數(shù)太多而使教室容不下的情況。

根據(jù)學生人數(shù)和之前所就讀年級,上洞分校開設了5個班級,上午8點正式上課,11:30下課。下午2:30上課,4:10下課。每天一共開設6節(jié)課程。同時我們在開學前就已經(jīng)安排好了課表。這些課程都是由來自全國11所大學的18名隊員擔任。在任課之前,都要求每個老師認真學習鄉(xiāng)村教育促進會所編寫的《短期支教手冊》,并認真做好備課工作。為了確保支教老師所授知識的正確性,每堂課都同時安排兩個支教老師上課,其中一個主講,另一個協(xié)助。另外,為了確保學校環(huán)境的安靜,在教學樓前派兩名支教老師監(jiān)管,防止社會閑雜人員的影響。

在支教活動中,特別是這種獨立性支教,最擔心的就是學生人身安全,只要有絲毫的差錯,我們的整個活動就前功盡棄了。因此,為了確保學生在學校的人身財產(chǎn)安全,我們嚴格學生管理制度。要求學生文明禮貌,不打不鬧,不相互追逐;要求學生誠實守信,不偷盜,不損害學校公共財產(chǎn);要求學生課間不擅自離開學校。同時課間活動我們在田徑場、乒乓球場和籃球場都安排支教老師進行監(jiān)管,防止學生進行危險活動。

同時為了更好的保障學生的安全,我們制訂了護送學生回家的制度,下課后按村民小組為單位由支教老師護送學生回家。支教老師幾乎每天都要走6里多的山路,有些隊友甚至磨破了腳底,但是他們毫無怨言。

3支教內(nèi)容

獨立性支教,支教質(zhì)量是保障,支教內(nèi)容是關鍵。

在前兩天的走訪宣傳中,我們了解到家長都很樂意把孩子送來學校,希望我們多教授一些文化課程,跟當?shù)貙W校的課程相銜接;這樣學生考試時能考高分,家長們還特別強調(diào)英語,要求我們每天開設英語課。

但是,支教老師畢竟不是專職老師,對課本教材知識的講解不一定勝過當?shù)乩蠋煛N覀兘虝W生的是一種拼搏的理念和樂觀的人生態(tài)度,以及培養(yǎng)他們的思維能力和認識能力。鑒于此,我們決定以當?shù)貙W校課本教材知識為載體,以全新的、不同于當?shù)乩蠋煹慕虒W方法進行教學,同時開設其他課程,激發(fā)學生興趣和潛能。

我們開設的課程有:數(shù)學、英語、自然地理歷史文化(江西宜春袁州區(qū)為主)、音樂、國語、書法、做人與成功、體育、其中英語每天上課。并且我們舉辦了“創(chuàng)夢杯”、“陽光杯”兩場朗誦賽,建設了“夢想墻”,給每個表現(xiàn)優(yōu)秀的學生都發(fā)了獎狀,以資鼓勵。

老師上課的形式也新穎多樣,比如表演課上師生互動熱情高漲,國語課上的模擬朗誦賽,英語課上的瘋狂英語教學模式,做人與成功課堂上的模擬《藝術人生》等形式都深受學生喜愛,支教老師與學生也都成為了知心朋友,他們有什么煩惱都會向我們傾訴,也會和我們共享自己的快樂。

事實證明,我們的這種支教理念是完全正確的,在我們的支教過程中很多學生都有一個很大的改變。以前那些孩子們都很害羞,上課都不敢舉手,后來在我們的鼓勵之下,變得更加積極主動。通過朗誦賽,不僅培養(yǎng)了他們的演講技能,更是激發(fā)了他們的興趣愛好,讓他們懂得怎么在競爭中獲勝。

從7月27號到8月10日,為期半個月的返鄉(xiāng)支教終于在不舍中落下帷幕。我們臨走之前上百村民和學生前來送行,他們鳴放鞭炮,落下深情的眼淚。雖然支教活動只進行了短暫的15天,但我們基本上完成了事先的支教計劃,貫徹了支教理念,并取得良好效果。我們不僅改變了許多學生的陋習,教會了他們文化知識,使他們更加積極主動地拼搏進取;而且我們支教老師也發(fā)現(xiàn)了自己的社會價值,學會了“奉獻并快樂著”的道理。

4、支農(nóng)活動

此次支農(nóng)依然是狹義上的支農(nóng),主要取得村民的信任和支持,豐富村民的精神文化生活,增強生活、致富的信心和熱情。這是我們大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊在強調(diào)“返”的基礎上一個特色活動,主要包括:返鄉(xiāng)支農(nóng)活動啟動儀式、陽光全家福;電影放映和文藝匯演四部分。

①啟動儀式

為更好的宣傳我們的“返鄉(xiāng)支農(nóng)”理念,展示團隊精神和力量,以及得到鄉(xiāng)親們理解、信任和支持,我們決定進行一個大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊返鄉(xiāng)支農(nóng)活動啟動儀式。

8月2日,啟動儀式如期進行。市區(qū)領導蒞臨了儀式,共青團宜春市委彭映梅書記和水江鄉(xiāng)張嵩鄉(xiāng)長均做了重要講話,共青團袁州區(qū)委副書記黃瓊還帶來了袁州區(qū)委龔書記的委托、指示和倡議。200多上洞村民和200多當?shù)貙W生參加了我們的儀式。我們受到了極大地鼓舞。

②陽光全家福

家是我們每一個人的物質(zhì)倉庫和精神寄托,是我們永遠的心靈港灣,而全家福代表著——團圓、平安、幸福和美滿。因此,這對于一個家庭及每一位家庭成員來說都是具有重要而特別意義的。

由于經(jīng)濟水平的限制,農(nóng)村家庭擁有全家福照片的很少,甚至很多鄉(xiāng)親連相都沒照過。因此,延續(xù)上一次活動的傳統(tǒng),我們依然開展了“陽光全家福”活動,并實行“三包”服務:包拍攝,包沖印,包派發(fā)。

③電影放映活動

此次支農(nóng)活動僅放映一場電影,8月2日晚,在上洞學校操場放映了《舉起手來》。在得知有電影放映,學生反映非常強烈,都爭相要求來觀看,但是部分學生離學校太遠,家長及我們自己也不放心讓他們晚上前來觀看電影,所以只好在放學后學生都回家了,我們才做放電影的正式宣傳,宣傳范圍只限在學校附近村民和學生。

但學生和村民的熱情難擋,在電影放映時,許多青年小伙子和大叔騎著摩托車來到學校觀看電影,附近的村民更是帶上了自己一家大大小小前來觀看。我們不斷的給村民搬凳子,整個操場都被擠滿了。

熱烈的電影,熱情的鄉(xiāng)親,讓我們所有的隊員都很感動,感覺自己的努力很值得,同時也激勵我們的隊友更加勤奮,付出更多的心血來回報鄉(xiāng)親,不辱使命。

短短兩個小時,鄉(xiāng)親們熱情不減,就像鄉(xiāng)親說的那樣:“真?zhèn)€村莊幾十年以來都沒有這么熱鬧了,你們的到來讓我們感動啊!”連負責放映電影的大叔也忍不住和我們說:“這次放映電影很成功。”還詢問我們下次什么時候再放映電影,他說他還想來。

電影放映是國家和政府大力支持的支農(nóng)項目,希望全國各級政府認真貫徹落實“2131工程”,以此為契機,全面恢復和豐富農(nóng)村精神文化事業(yè)。

④文藝匯演

為給鄉(xiāng)親們獻上一場更加好的文藝匯演,豐富農(nóng)村精神文化生活,展示我們大學生的風采,在返鄉(xiāng)之前我們就開始了匯演的策劃。從前期準備到匯演結(jié)束現(xiàn)場的整理,每一個細節(jié)都落實到了個人。

8月11日下午4點,文藝匯演在水江鄉(xiāng)上洞村上洞學校順利開始。為時近兩個小時,節(jié)目內(nèi)容和形式豐富多彩,有合唱、詩歌朗誦、歌曲串燒、兒童舞蹈、印度舞蹈、獨唱和手語操等12個節(jié)目。整個匯演是由隊友趙忠研和石朝莉以及學生黃濱和劉曉芳共同主持完成。

上洞村委書記、村長以及上洞學校校長和老師共9人前來助興。上洞學校校長及老師代表均作了發(fā)言,表達了他們對我們活動的感謝,并鼓勵學生們以我們?yōu)榘駱樱煤脤W習,積極回報家鄉(xiāng),支援家鄉(xiāng)建設。另外,校長劉益平為了表達衷心的謝意,在文藝匯演上,給我們隊友們逐個分發(fā)了毛巾,希望我們用它擦干辛勤的汗水,洗去疲憊,為家鄉(xiāng)為社會作出更大的貢獻。隊友們備受感動和鼓舞,回想起之前的努力和付出,感到十分欣慰。

整場文藝匯演十分成功,隊友和學生、村民的感情大大加深,隨著文藝匯演的結(jié)束,在上洞村為期17天的返鄉(xiāng)支農(nóng)也圓滿落下了帷幕。

⑤幫忙雙搶

陽光創(chuàng)夢學校支教活動期間正好是當?shù)厥斋@的季節(jié),當?shù)剞r(nóng)民忙著收稻谷,插秧,其中有部分學生因為家里要農(nóng)忙不得不暫時向老師請假,陽光創(chuàng)夢學校為了讓孩子們有更多的時間到校學習,決定派部分老師前去幫忙雙搶,幫忙雙搶不記任何報酬,規(guī)定前去的支教老師不能在農(nóng)戶家吃飯。雙槍活動取得了積極好評,拉近了我們與當?shù)卮迕竦母星椤?/p>

(二)活動第二站:奉新縣干洲鎮(zhèn)水頭村

1、水頭村簡介

干洲鎮(zhèn)水頭村是宜春市奉新縣新農(nóng)村建設示范樣板村,由水頭、藍田兩個村民小組組成的一個大村莊。坐落在省道萬黃線干洲鎮(zhèn)至安義縣的公路道路旁,距干洲集鎮(zhèn)3公里。自17世紀由干洲集鎮(zhèn)崗山村遷居至此已有300多年的歷史。這里地處平原地區(qū),依山傍水,土地肥沃,交通便利。“瀆流第一”四個大刻在大門橫額上,可見古居環(huán)境幽雅,讀書人才濟濟。

現(xiàn)該村共有111戶農(nóng)戶,人口320人,有水田面積1008畝,山林和旱地面積共612畝,年人均收入7018元,主要經(jīng)濟收入來源有三類:長途運輸;種植椪柑、西瓜、梨瓜、水稻、油菜、花生、芝麻以及外出務工等。其中水果主要銷往湖北、湖南、安義、奉新、宜豐、高安等地,部分實現(xiàn)訂單種植,并成立了瓜果產(chǎn)銷協(xié)會。長途運輸主要為深圳與上海之間,也成立了運輸協(xié)會。在干群的努力下,如今水頭村已達到人均一畝果,戶均一輛車,家家自來水、煤氣灶,戶戶有彩電、用手機,年年出大學生,逐步實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機械化,產(chǎn)業(yè)多元化,居住家庭化,家用燃氣化,通訊現(xiàn)代化,管理長效化,村民走上了平坦道,喝上了干凈水,住上了整潔房,蹲上了衛(wèi)生廁。該村民風淳樸,崇尚科學,勤勞致富,形成了人與自然和諧發(fā)展的良好態(tài)勢。

然而,據(jù)我們初步了解,全村目前還沒有經(jīng)濟合作社;35歲以下的青年勞動力全部在外務工;椪柑近年來由于品種質(zhì)量下降,受病蟲害嚴重,正想引進新品種;水稻、西瓜等的種植均是散戶種植。其中西瓜由于農(nóng)戶種植經(jīng)驗豐富,品種上佳,不僅瓜果顏色好看,而且糖分比其他品種高,質(zhì)量非常高,正打算發(fā)展綠色大棚西瓜種植。

根據(jù)以上情況,我們將支農(nóng)支教活動進行了調(diào)整,原來的三農(nóng)信息、電影下鄉(xiāng)以及陽光全家福取消,轉(zhuǎn)變?yōu)樾罗r(nóng)村建設相關調(diào)研,先進經(jīng)驗和發(fā)展模式經(jīng)驗的吸取和農(nóng)民精神文化生活的豐富。在干洲鎮(zhèn)水頭村,開展了為期11天的返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動,活動時間是8月13日至8月23日,活動內(nèi)容主要是以下三項:陽光創(chuàng)夢學校支教活動;新農(nóng)村建設調(diào)研、大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊文藝聯(lián)歡會。

2、 前期準備工作

8月13日,抵達奉新縣城,宜春市奉新縣團委晏書記親自到車站迎接我們,并且親自引領我們來到了干洲鎮(zhèn),在宜春市奉新縣團委晏書記和彭姐及干洲當?shù)卣藛T的幫助下,我們很快解決了吃宿問題。在與干洲鎮(zhèn)政府負責人商談后,14日,我們見到了水頭村余書記,他帶領我們參觀了該村,也是在這個時候我們決定了支農(nóng)活動的調(diào)整,原來的三農(nóng)信息、電影下鄉(xiāng)以及陽光全家福取消,轉(zhuǎn)變?yōu)樾罗r(nóng)村建設相關調(diào)研,吸取當?shù)氐南冗M經(jīng)驗和發(fā)展模式,豐富當?shù)剞r(nóng)民精神文化生活。

3、陽光創(chuàng)夢學校支教活動

由于我們在水頭村采用的也是獨立性、規(guī)范性支教模式,跟上洞村的返鄉(xiāng)支農(nóng)活動大同小異。所以,在這里我們就只做簡要概述。

①陽光創(chuàng)夢學校支教前期準備

8月14日,我們和當?shù)厝沃刂袑W鄒校長取得了聯(lián)系,借用任重中學的教學教室、宿舍等基礎設施,并初步確定16號開學,宣傳工作由校方負責落實。同時我們還將活動海報張貼在任重中學校門口和當?shù)佤[市的人口集中地。

15日晚,團隊大會上對第二天即將開展的開學工作進行了分工。8月16日,為了確保我們的在支教活動順利開展,我們與任重中學校長和班主任老師進行了座談,經(jīng)過商討我們做出如下安排和決定:

1、鑒于當?shù)貙W生大多數(shù)離學校較遠,為了更好的確保安全,盡可能的降低安全隱患。我們決定只招收當?shù)氐某醵傲昙壍膶W生。由于中國九年義務教育體制的改革,當?shù)貢簳r沒有初一的學生。

2、鑒于當?shù)爻踔猩彝ゾ鄬W校較遠,午飯無處解決,我們決定支教工作只在上午開展,下午就不上課。

3、為了進一步和保障學生的人身安全,加強與學生家長的交流和溝通,一起更好的促進學生健康快樂成長,我們決定以陽光創(chuàng)夢學校的名義向每一個家長致一封信。

②支教概括

經(jīng)過前兩天的廣泛宣傳,8月16日“中國陽光創(chuàng)夢學校干洲分校”正式成立,這標志著干洲站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動取得階段性勝利。鑒于當?shù)馗浇藬?shù)的限制,開學第一天只有80多位學生報名,后來隨著影響和宣傳的進一步加深,一直以來都有學生陸續(xù)前來報名。最后總?cè)藬?shù)近百人,根據(jù)學生人數(shù)和年級,我們開設了兩個班級,將小學六年級學生編為一個班,取名陽光班;將初二的學生編為一個班,取名創(chuàng)夢班。

陽光創(chuàng)夢學校干洲分校每天開設四節(jié)課,上午8:00點開始上課,11;30下課,下午不上課。

③支教內(nèi)容

由于支教老師都是我們的隊員,所以在干洲分校開設課程基本上相同:數(shù)學、英語、自然地理歷史文化(以江西宜春奉新為主)、音樂、口才課、表演課、做人與成功、趣味游戲、其中英語每天上課。

同樣,我們這次的支教活動也取得了相當不錯的效果。其中有許多孩子都得到了改變,比如初二的余盼同學從原先的調(diào)皮搗蛋,愛說臟話,喜歡打架。班上同學都不喜歡他,變得比以前更加的聽話懂事,不欺負女生,班上同學多次反映最近的余盼像變了一個人似的。還有六年級的胡萍,余施美等,他們由原先的害羞內(nèi)斂,變?yōu)楦矣谠诖蟊娒媲氨憩F(xiàn)自己,還自編自導了小品參加我們的聯(lián)歡會。

從8月16號到8月23號,為期一周的支教終于在不舍中落下帷幕。

4、支農(nóng)活動

①新農(nóng)村建設調(diào)研

自8月14日初步了解了水頭村基本情況后,,我們主要圍繞水頭村及其周邊村莊進行了多次調(diào)研,我們主要針對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)機械化,產(chǎn)業(yè)多元化,居住家庭化,家用燃氣化,通訊現(xiàn)代化,管理長效化等方面的調(diào)研。調(diào)研的結(jié)果已經(jīng)在“水頭村簡介”部分有了部分呈現(xiàn)。

經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),當?shù)剞r(nóng)業(yè)基本實現(xiàn)了機械化,牛耕基本上退出當?shù)氐臍v史舞臺,為實現(xiàn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型打下了堅實的基礎,創(chuàng)造了良好的客觀條件,當?shù)鼐用窕旧隙际羌彝セピ夯M管當?shù)剞r(nóng)村的居住條件沒有城市那么的繁華,但從淡雅,清凈來說卻遠勝于城市,當?shù)鼐用駧缀醢俜职俣加蒙狭耸謾C和煤氣。更難得的是在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),當?shù)氐拇逦I導都很受百姓的擁護,很好的做到了管理長效化。

經(jīng)過隊員的討論分析,我們總結(jié)出農(nóng)村發(fā)展的四個必要條件:

1、 政府政策好:沒有國家政府合理政策開道,新農(nóng)村建設在中國也很難行得通。水頭村是奉新縣的新農(nóng)村建設示范樣板村,有很多優(yōu)惠政策,比其他村莊有巨大的行政優(yōu)勢。比如政府出錢在干洲村建了一個花園豐富村民的精神文化生活。

2、 領導班子團結(jié):團結(jié)的村委班子是新農(nóng)村建設的執(zhí)行者和先鋒隊,沒有團結(jié)的村委領導班子,新農(nóng)村建設也只能紙上談兵。干洲村的村委領導班子是奉新縣重點培養(yǎng)的村官,具有極好的大局意識、整體觀念,能夠很好地團結(jié)群眾干實事。

3、 完善的規(guī)章制度:一個先進的新農(nóng)村必定有比較完善的管理制度,實行制度化管理,村務管理中堅持原則,可以更好的化解村民矛盾和誤解,用時還可以減少新農(nóng)村建設的阻力。

4、 思路好:水頭村在發(fā)展生產(chǎn)過程中思路獨特,他們積極引進椪柑新品種,積極向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化靠攏,發(fā)展多種經(jīng)濟作物,不把雞蛋都放在一個籃子里,同時積極引進市場,成立了瓜果產(chǎn)銷協(xié)會和汽車運輸協(xié)會,為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展提供了一個良好的平臺。

②文藝聯(lián)歡會

在宜春市團市委、奉新縣團縣委、干洲鎮(zhèn)政府、任重中學及當?shù)卮迕竦拇罅χС郑髮W生青年聯(lián)合支農(nóng)隊于8月23下午在水頭村開展了一場文藝聯(lián)歡會。同時文藝聯(lián)歡會也是我們干洲站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動的最后一個項目,寄托著我們對父老鄉(xiāng)親的美好祝愿,標志著此次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動的圓滿結(jié)束。

從我們在宜春市水江鄉(xiāng)上洞村支農(nóng)支教活動開始,我們就開始在準備籌備,一來到干洲鎮(zhèn),大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的隊員們就緊鑼密鼓的排練著。此次文藝聯(lián)歡會由我們團隊和支持活動的各級單位合辦,具體節(jié)目安排為:大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊出6個,奉新縣團縣委出3個,任重中學出1個,干洲鎮(zhèn)政府出1個、陽光創(chuàng)夢學校學生出3個和當?shù)卮迕癯?個共15個節(jié)目。同時文藝聯(lián)歡會的節(jié)目形式多樣,其中包括:小品、歌曲獨唱和小合唱、薩克斯獨奏、吉他彈奏、吉他薩克斯合奏、詩朗誦、魔術等。

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊文藝聯(lián)歡會以自己隊旗為舞臺背景。當日出席大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊文藝聯(lián)歡會的領導嘉賓有:奉新縣團縣委晏書記,干洲鎮(zhèn)鎮(zhèn)長,干洲鎮(zhèn)熊委員,任重中學鄒校長,水頭村余書記等,晏書記和鎮(zhèn)長先后發(fā)表了重要講話,肯定了大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊的活動和工作

文藝聯(lián)歡會吸引了200多人前來觀看,上到80多歲的老人,下至幼兒園的小朋友。整個現(xiàn)場氛圍活躍且井然有序。整個文藝聯(lián)歡會進行得十分成功,贏得了全場觀眾的喝彩。

隨著文藝聯(lián)歡會的結(jié)束,為期十天的干洲鎮(zhèn)站返鄉(xiāng)支農(nóng)支教活動也圓滿地落下了帷幕。

三、返鄉(xiāng)支農(nóng)生活

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊18個隊員在返鄉(xiāng)支農(nóng)服務的同時,也鍛煉著自己,過著那種屬于支農(nóng)人的共同生活。

①衣

支農(nóng)隊員要求隨時佩戴團隊統(tǒng)一的標志——小紅帽,另外隊旗也隨時跟著隊伍走。這些都能使我們在村民心中留下了深刻的印象,同時也是每一個支農(nóng)隊員的美好回憶,更有利于打造一個統(tǒng)一的團結(jié)向上的支農(nóng)隊伍。

②食

在上洞站返鄉(xiāng)支農(nóng)期間,我們征得上洞學校同意,借用學校廚房廚具,自己動手統(tǒng)一做飯。所有隊員分為幾個小組輪流值日。許多隊員下鄉(xiāng)前很少自己動手做飯,這充分地鍛煉了他們的動手能力和合作協(xié)調(diào)能力。另外自己做出來的飯格外香,增添了不少生活樂趣。

在干洲鎮(zhèn)返鄉(xiāng)支農(nóng)期間,干洲鎮(zhèn)為我們提供了膳食,在此大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊再次表示真誠的感謝。

③住

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊所有隊員都住在上洞學校和任重中學學生宿舍。一個月的宿舍生活讓我們回想起了美好的初中生活。

② 行(晨跑):

我們的起床時間是6:00,之后是難忘的晨跑。沿著鄉(xiāng)村小道,喊著使人振奮的口號,唱著激勵的支農(nóng)歌曲,統(tǒng)一的步伐,整齊的聲音,儼然成為一道亮麗的風景,許多村民都駐足觀看。

④ 晨練

為了確保文藝匯演和文藝聯(lián)歡會的節(jié)目質(zhì)量,大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊每天早上都得排練節(jié)目。

⑤ 例會:

每天吃完晚飯后我們都會舉行全體例會,主要總結(jié)這一天的工作得失和部署第二天的任務,另外也會組織農(nóng)村理論的研討。在例會上大家各抒己見、激烈討論,進行著思想火花的碰撞。例會可以保證支農(nóng)工作的有序進行,可以保證團隊思想的統(tǒng)一,是返鄉(xiāng)支農(nóng)的關鍵

⑥ 其他:

除了下鄉(xiāng)期間的團隊生活外,每個支農(nóng)隊員都在咀嚼著每時每刻的酸甜苦辣。支教隊員每天要花大量時間精心準備課程。另一方面,每當聽到學生喊道“老師好”時,我們激動著;每當村民望著自己的照片微笑時,我們也幸福著;每當演完一個節(jié)目后,我們寬慰著;當離別之際留下傷心的眼淚時,我們心酸但心里欣慰。

緊張而辛苦的工作和生活中,隊友之間相互信任,主動關心和幫助隊友,各自建立了良好的關系。工作之余,隊員集體爬山放松心情,或者高歌一曲釋放激情,輕松的氛圍里,隊友之間關系更加難能可貴的好。同時,這也促使工作更加順利的進行。無論開心和難過,我們一起分享,在一個團隊里,不分你我,就像歌曲里唱的那樣,我們是相親相愛的一家人。

返鄉(xiāng)支農(nóng)生活的點點滴滴只有親身經(jīng)歷了的人才有深切的體會,我們每個隊員都有著鳳凰涅槃的故事,都經(jīng)歷了能力的提高和感情的升華。

四、發(fā)現(xiàn)的問題

1、 通過此次活動,我們發(fā)現(xiàn)團隊的凝聚力并不是紀律和規(guī)范能做到的,者必須得有完善的組織制度和文化,并且在強有力的管理監(jiān)督下才能把團隊凝聚力做好。不僅要進行隊員的正式培訓,而且不能忽視日常細節(jié),比如榜樣的發(fā)現(xiàn)和及時有效的表揚,日常工作的完全落實,不能沒有原則辦事等。所以在將來的活動中,隊員的正式培訓將是一個重點突破點。

2、 在支農(nóng)方面我們依然是狹義上的支農(nóng),實質(zhì)性效果依然沒有突破,只是停留在表面上支農(nóng),我們團隊一離開,村莊的情況立即恢復原狀,很難有很大的改變,這是很值得總結(jié)的,在以后的活動中還將認真探索更好的切合實際的支農(nóng)活動。

3、 在支教方面,由于隊員相同,經(jīng)歷有限,導致上洞分校和干洲分校開展的課程基本相同。由于返鄉(xiāng)支農(nóng)時間短暫,支教老師和學生相處時間有限;但是我們也強調(diào)返鄉(xiāng)支農(nóng)后,支教老師必須保持與學生的長期聯(lián)系,指導學生健康成長。

4、 下鄉(xiāng)后,在團隊建設上,由于沒有很好的處理好實際與理想的沖突,比如在遇到隊員時間比較分散時過分發(fā)揮民主,任意隊員自由活動,沒有按計劃組織團隊活動,団建幾乎沒有任何行動,導致團隊力量不集中,經(jīng)常發(fā)生摩擦等,嚴重影像了活動質(zhì)量和進程。

5、 在活動準備上,第二站(水頭村)是完全由團市委聯(lián)系和推薦的,前去活動地點之前,我們一點情況都不了解,沒有做好準備工作,結(jié)果最后只能臨時安排和調(diào)整活動內(nèi)容,但是意外情況接連發(fā)生,而且第一個活動剛結(jié)束就又開始另外一個活動,這樣又增加了隊員的疲憊,不僅如此,在處理意外情況時,沒有很好考慮到隊員的情況,很多工作安排下去,執(zhí)行起來都很困難,效果大打折扣。

6、 在活動材料整理方面,今年沒有和固定的人員來做此項工作,結(jié)果材料很散。在以后的活動中,必須得有完整的制度來規(guī)范材料整理工作并安排專人全權負責材料的整理,團隊統(tǒng)一的文件,如策劃等,還有活動中用到的各種材料均要歸檔,包括各種文、圖片材料和影音資料等。

7、 由于工作安排不夠合理,分工不夠明確,導致有些隊員閑散,無事可做,引發(fā)浮躁情緒。因為紀律執(zhí)行不到位,部分支農(nóng)隊員沒有嚴格要求自己,導致團隊工作有時候效率不高。

8、

由于部分女隊員水土不服,再加上長期的工作壓力,出現(xiàn)了感冒、皮膚發(fā)炎現(xiàn)象。團隊再次向辛苦付出的和各位隊員表示感謝和誠摯的慰問。

五、團隊建設

1、建設回顧

大學生青年聯(lián)合支農(nóng)隊于10月份正式成立以來,由于隊員來自全國各個大學院校的大學生,平時只能主要通過網(wǎng)絡和電話聯(lián)系。通過qq群的形式,每周六晚上7:00-9:00,我們舉行網(wǎng)絡例會,共同策劃返鄉(xiāng)支農(nóng)活動和學習相關理論知識。從3月至6月,在第一次活動的基礎上,我們集中精力策劃第二次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動,并取得極大進展。第一次返鄉(xiāng)支農(nóng)活動結(jié)束至今,我們團隊不斷發(fā)展壯大。然而靠虛擬網(wǎng)絡來維持團隊的運轉(zhuǎn)具有極大的挑戰(zhàn),必須充分利用好網(wǎng)絡這把雙刃劍,發(fā)揮其最大能量來維護團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

2、理論培訓

一個好的團隊必定有好的理論做指導,返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊要想在農(nóng)村開展工作,必須對每個隊員進行理論培訓,灌輸支農(nóng)思想、三農(nóng)知識,讓隊員認識到中國三農(nóng)問題的重要性、緊迫性,從而肯定自己這次支農(nóng)的意義。這樣在支農(nóng)期間能更加積極地工作,并且積極地思考中國農(nóng)村的出路;而且理論培訓能引導更多的青年關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民,培養(yǎng)農(nóng)村人才。

3、團隊精神

一個團結(jié)的隊伍必定有自己的團隊精神來凝聚隊員,然而其中最主要的就是集體主義精神。因此必須對每個隊員進行集體主義思想教育,防止個人主義泛濫。集體利益永遠大于個人利益,集體的力量永遠大于個人力量。

4、紀律觀念

一個集體就要有集體的步調(diào),就要有集體的原則和紀律,每個隊員必須嚴格遵守,如有觸犯這一底線,必須按紀律嚴懲。只有服從紀律,才能形成一個集體,構(gòu)成戰(zhàn)斗力;否則任何工作都干不了。另外,支農(nóng)期間,隊員的安全始終是頭等大事。紀律就是安全的保障,紀律規(guī)定的誰也不能違反,否則出了安全事故,誰也擔當不起。支農(nóng)隊員必須時時刻刻遵守團隊紀律,擁有強烈的紀律觀念。

5、團隊作風

一個返鄉(xiāng)支農(nóng)團隊作風的好壞直接影響整個團隊在村民心目中的印象,也影響團隊工作的效率。支農(nóng)團隊強調(diào)的就是“支農(nóng)”,就必須為農(nóng)民服務,保持“紅軍”作風,艱苦樸素,不畏艱難,緊密聯(lián)系群眾,與群眾同吃同住同勞動。這樣才能取得村民的信任。

家鄉(xiāng)社會實踐報告范文(3)

我的家鄉(xiāng)在皖北農(nóng)村,在農(nóng)村長大的我對家鄉(xiāng)這幾年的變化看在眼里,記在心里。在衣食住行文衛(wèi)幾個方面,家鄉(xiāng)都有了翻天覆地的變化。

穿衣由簡單樸素,難以保暖,到華麗大方,結(jié)實舒適。現(xiàn)在的農(nóng)村人摒棄了曾經(jīng)的單調(diào)乏味的服飾,換上了色彩艷麗的品牌服裝,保暖已不是主要的追求,經(jīng)濟舒適逐漸成為最終目的。原來的追求填飽肚子,現(xiàn)在的追求飲食營養(yǎng)健康。農(nóng)民種地原來種地缺乏專業(yè)知識,畝產(chǎn)幾百斤,還得繳納農(nóng)業(yè)稅,現(xiàn)在農(nóng)民種地有了技術,知識增加了,畝產(chǎn)千斤以上,同時種地還能得到國家的補助。農(nóng)村還實現(xiàn)了機械化生產(chǎn),收割機,水泵,插秧機,大型的機械讓原本復雜的勞作變得簡單。農(nóng)村勞動力剩余,繼而吸引了大批投資商到農(nóng)村辦廠,既利用農(nóng)村的剩余勞動力,又能利用農(nóng)村成本低的優(yōu)勢,實現(xiàn)了互利雙贏。糧食產(chǎn)量提高了,農(nóng)民的腰包鼓起來了,加上國家的優(yōu)惠政策讓農(nóng)民種地的積極性大大提高,生產(chǎn)生活都得到了大幅度改善。暑期社會實踐報告

農(nóng)村以前的建筑多以低矮的草房土房為主,現(xiàn)在大部分都住上了寬敞明亮的平房,條件好的蓋起了小洋樓,有的年輕人在外工作還選擇在城市里買房。室內(nèi)的家居設備也信息化,現(xiàn)代化。原來用電都困難,使用的是煤油燈,土質(zhì)鍋灶,有個收音機就不錯了;現(xiàn)在用電那是最最基本的,室內(nèi)從白熾燈過渡到了節(jié)能燈,彩電已不足為奇,液晶電視開始受到親睞;農(nóng)民也開始接觸到了計算機,與信息高速公路接軌,真正體會到了地球村的感覺;太陽能,冰箱,洗衣機,電磁爐等等,全都走進了尋常百姓家。在通訊方面,每家每戶都裝上了固定電話,手機也越來越普及,人們享受到了無線通訊的快捷與方便。

以前的農(nóng)村,通的是最難走的泥路,路上跑的是笨重的大三輪,手扶車,牲畜拉的車走起來顛簸不用說,還揚起漫天灰塵;現(xiàn)在村村通上了平坦的水泥路,國家的汽車下鄉(xiāng)讓有條件的家庭配上了面包車,小轎車。摩托車,電動車逐漸成為大眾化的代步工具。四通八達的農(nóng)村公路還通上了公交車,遠近交通都很方便。

農(nóng)村的文化建設也得到了顯著改善。國家重視三農(nóng),努力貫徹落實“三個代表”重要思想,搞三下鄉(xiāng)活動,使得農(nóng)民的文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從原來的上不起學,買不起書,到現(xiàn)在的義務教育,設立助學金等,農(nóng)村孩子擺托了文盲的束縛,接收到了文化教育,素質(zhì)提高了。老一代農(nóng)村人深刻體會到了沒文化的痛苦,十分重視子女的教育,鼓勵讀書,期盼能把孩子送到高等學府,接受高等教育,成為國家棟梁之才。在這樣的環(huán)境下,農(nóng)村的孩子發(fā)奮讀書,考高中,考大學,乃至出國深造,在外打拼,讓農(nóng)村人都揚眉吐氣了。

原來農(nóng)村人看病難,沒錢看病,也沒有先進的醫(yī)療設備,大病小病都沒個著落。而現(xiàn)在,農(nóng)村的衛(wèi)生條件大為改善,藥店,診所,大的醫(yī)院都基本上能解決農(nóng)民的身體問題。為了照顧農(nóng)村,國家還給農(nóng)村辦了醫(yī)療保險,看病報銷讓農(nóng)村人看病更加省錢,農(nóng)民有病不再拖延,健康狀況較以前提高了許多。

改革開放的偉大政策改變了中國的道路,改變了中國人的生活。相信在不久的將來,農(nóng)村生活必然奔小康。

家鄉(xiāng)社會實踐報告范文(4)

時光飛逝,轉(zhuǎn)眼間,寒假就快過去,新的學年就要開始。在學生們看來,暑假寒假向來是學生們最期盼的事情,在假期可以做很多事情,看閑書、外出旅游、朋友聚會,還可以睡個懶覺而沒有鬧鐘的催促.......但是常常也會浪費很多寶貴的時間,沒有了學習生活的那種緊張的旋律,反而覺得生活有點無章可循。有很多同學過完假期回來總是說“啊,又荒廢了一個假期。”在這個寒假里,我嘗到了生活的現(xiàn)實和不易。或許,這種真切的體會,才是我最寶貴的收獲,我加入了寒假社會實踐活動。感謝學校給我們學生提供一個社會實踐的平臺。不知不覺,寒假轉(zhuǎn)眼即將過去,在寒假這短時間里,我體會到了很多,通過這個寒假的社會實踐使我內(nèi)心體會到工作的光榮和快樂。

寒假期間,我利用此次難得的機會,不斷關注家鄉(xiāng)動態(tài)實踐報告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學生,我只有真正的把本領學好,才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措。 這一次參加社會實踐,我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放,向人民群眾,培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,半個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。

這個寒假,我先去盤算已久的益民超市打工,幸好我們西北的冬天已經(jīng)不是太冷,一個月下來,我也還算堅持得住,每天整理貨架,幫顧客稱散裝食品、、、做得還算舒心,到了完工之際,店內(nèi)員工都分的了過新年的禮品,瓜子啦,飲料啦,等等,算然只是小小的一份禮物,但更增添了我們新年的喜慶與歡悅。這樣一個小小舉動也讓我覺到了不少的人文關懷。讓我覺得倡導內(nèi)部管理人性化,合理化,明主化,同時培養(yǎng)員工的文化素質(zhì)與工作能力,是多么重要的一大舉措。

幫助他人,快樂自己。在奉獻自己的同時找到樂趣,發(fā)現(xiàn)自己的價值,并且提升自己的思想覺悟。有一位同在超市做事的姐姐(長我兩三歲的樣子)[蓮 山課件 ]每每當顧客向她請求幫助的時候,不管有多忙,都會給一個微笑,隨之趕過去幫助顧客,哪怕她在忙著整理賬本,哪怕她已經(jīng)很累了,又哪怕,那位顧客只是隨便問問,并看不出想買的樣子、、、這些,那位姐姐不是不知道,不是不在乎,而是,她覺得自己的服務態(tài)度就代表了這個超市的氣度與魅力,品格與形象,她不想因為自己不經(jīng)意的一個小小舉動而給顧客心里留下不好的印記,繼而使超市損失一名顧客。

趁著過年訪親拜友,我去了好多以前沒去過的山區(qū),見到了以前沒見過的風景,感受到了不同的風俗習氣,與別樣熱情好客,雖然那里房屋簡陋,道路崎嶇,但又何妨,依然阻擋不了人與人之間深情厚誼。過年的歡騰勁洋溢四方。

通過這次寒假實踐活動,我對村里村外有了更深刻解了。對于建國60年來,我的家鄉(xiāng)的變化,全離不開黨的英民領導與不懈努力。理解以人為本,統(tǒng)籌兼顧,落實科學發(fā)展觀的重要作用。相信在以后的日子里,在黨的領導下,我的家鄉(xiāng)將越來越好。

家鄉(xiāng)社會實踐報告范文(5)

我來自陜北的農(nóng)村,在我的家鄉(xiāng),現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習慣,其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。

雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展,越來越多的人住進了整潔的樓房和平房,但在農(nóng)村的大多數(shù)地方,人們還是愿意住在窯洞中,睡在土炕上。

凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處,那便是冬暖夏涼,這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡,讓人一生受益,它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。

原始的陜北土炕,“土”的掉“渣”。它已土為主體,又接納歇息著以土為生的群體,所以從原祖到子孫都稱它為土炕。

陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節(jié)燒一把火,逼逼潮氣暖暖腰身,老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼,冬季火炕一燒滿窯暖氣,老人們盤腿而坐,談論家長里短,孩子們趴在炕上嬉鬧,媳婦們量鞋底納鞋墊,勤快的婆姨們把黃豆,綠豆,黑豆分別裝在不同的壇子里,放在熱鍋頭,蓋上被子,不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽,或送人,或自家吃,而一家之主則抽著煙,計劃著過年,盤算來年的生產(chǎn)......

現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地,在另一塊土地上繁衍生息,但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭。

而在新建的平房中,雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化,而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏,人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土,有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿,瓷磚貼炕的前臉及周圍,使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。

而今,許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北,回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所,陜北的人,走完的生命的最后一步,仍把靈魂留在了他的土炕上。

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