高中歷史教案模板(15篇)

教案是教師教學(xué)活動中不可或缺的重要工具。教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。下面是小編為大家整理的高中歷史教案模板，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

高中歷史教案模板篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。

2.通過展示史料并進行小組討論隋朝大運河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。

3.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。

二、教學(xué)重難點

【重點】

隋朝滅亡的原因。

【難點】

隋朝大運河開通的意義。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時期開通的大運河。

教師追問：隋朝大運河是古代世界最長的運河，此運河是在什么樣的背景下建成的?順勢導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)隋統(tǒng)一的過程

教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。

教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?

學(xué)生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。

教師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

(二)隋朝的各項建設(shè)

教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?

學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時期在長安、洛陽設(shè)糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運河。

教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運河最為著名。

教師展示《隋唐大運河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?

學(xué)生回答：隋朝大運河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。

教師展示史料，安排學(xué)生進行小組討論并提問：修建這條大運河有什么好處呢?

小組代表回答：隋朝開通大運河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。

教師總結(jié)：運河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟交流，大運河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

教師在多媒體展示史料并設(shè)問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運河的開通有關(guān)么?

學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。

教師補充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導(dǎo)致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。

(三)唐朝統(tǒng)一

教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?

學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。

教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?

學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化發(fā)展做好鋪墊。

教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強國。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>

四、板書設(shè)計

高中歷史教案模板篇2

【教學(xué)目辬】

一、知識目辬：

知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。耕作方式的三個時期、原始社會的土地制度、夏商周時期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點、屯田制、均田制、封建社會時期的國有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟的特點及對社會的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。

二、能力目辬：

理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因；運用歷史理論分析中國古代土地制度演變的原因和中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

三、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀：

學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過程；明確中國古代農(nóng)業(yè)長期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟保障；勞動人民勤勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級社會，農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評價的根本辬準(zhǔn)，樹立正確的發(fā)展觀。

【教學(xué)重點難點】：

重點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

難點：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

【教學(xué)過程】

【講授新課】

一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕

閱讀教材第一部分,思考:

①中國古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？

②推動整個發(fā)展過程的根本原因是什么？

（一）從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、中國原始農(nóng)業(yè)

（1）起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達。

（2）耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式

刀耕：用石斧、石錛除草

火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進行播種

人們發(fā)現(xiàn)被火燒過的地方，莊稼長勢好，于是砍去樹木，鏟除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

（3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦;這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境

2、商周時期的農(nóng)業(yè)

（1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時候的農(nóng)具，都比較粗笨簡單。

最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

耜：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜

（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲滅害。

這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

（3）農(nóng)作物種類：西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）

（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。

二.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

1.耕作工具的進步：鐵犁牛耕的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時：開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

西漢時：耦犁（西漢趙過）與犁壁,東漢時已推廣到珠江流域

隋唐時：江東出現(xiàn)曲轅犁,我國耕犁已相當(dāng)完善,為后世所沿用.

2.耕作技術(shù)的進步：

春秋時期：壟作法

西漢時：代田法

西漢趙過推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。

魏晉南北朝時：北方的耕耙耱技術(shù)形成,南方水田也采用耕耙技術(shù).

３．耕作制度的發(fā)展：

兩漢：以一年一熟為主

宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高．

４．水利工程與灌溉工具的應(yīng)用

（1）水利工程：

戰(zhàn)國的都江堰

漢朝的漕渠白渠龍首渠

（2）灌溉工具：

曹魏時的翻車

唐朝時的筒車

宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車

明清時的風(fēng)力水車

試從農(nóng)具進步的角度來說明生產(chǎn)力的進步。

1、從材質(zhì)方面看，從最初的

石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

3、從牽引動力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。

4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進步

生產(chǎn)工具的進步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。

三、小農(nóng)經(jīng)濟的艱難成長

設(shè)問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化?為什么會有這樣的變化？

1.耕作方式的發(fā)展進步

商周時期：大規(guī)模簡單協(xié)作

春秋時期：以家庭為單位的個體農(nóng)耕（主要耕作方式）

2.形成的條件：

①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

②封建土地所有制的確立

3.特點：

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性

③注重精耕細(xì)作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)，具有落后性

小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

4.發(fā)展的條件：

①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。

②小農(nóng)經(jīng)濟之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。

③小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

④封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

5.影響小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的不利因素：

①小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

②由于小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)。

③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟又開始了一個新的輪回。

在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

5.小農(nóng)經(jīng)濟的弊端有哪些？

①自耕農(nóng)經(jīng)濟脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴大。

②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的過度開墾，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的惡化。

【教學(xué)探究】：

A、古代中國農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點

1.主要耕作方式——鐵犁牛耕。

2.主要組織方式——男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動)

3.主要生產(chǎn)特點——精耕細(xì)作

4.土地制度的基本特點——封建土地私有制。

B、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

刀耕火種----“石器鋤耕”時代----鐵器、牛耕的使用和推廣

C、對小農(nóng)經(jīng)濟的評價：

（1）積極性：

①小農(nóng)經(jīng)濟調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要動力；②小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權(quán)的安危；

（2）局限性：

①自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟的牢固存在，是中

國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。

高中歷史教案模板篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。

2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識，提高史料歸納總結(jié)能力。

3.通過本課學(xué)習(xí)，感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識不同地區(qū)之間的交流對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的意識，認(rèn)同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

二、教學(xué)重難點

【重點】

江南開發(fā)的表現(xiàn)。

【難點】

江南開發(fā)的原因。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩的作者是誰?他生活在什么朝代?

學(xué)生回答：東晉詩人陶淵明。

教師追問：詩人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)東晉

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時期等相關(guān)內(nèi)容。提問：當(dāng)時在南方建立了什么政權(quán)?

學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。他們在西晉滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

教師補充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時最有勢力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。

(二)南朝

教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭權(quán)奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“南朝”。

教師總結(jié)：這4個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。

(三)江南的開發(fā)

教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?

小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，也充實了勞動力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)。

教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步。商業(yè)以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

教師補充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

(四)南北朝對峙

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動畫視頻，提問：南北朝時期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

教師補充：到后期，在南北對峙中南朝處于明顯劣勢，覆亡大局已定。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時期有哪些的門閥士族。

高中歷史教案模板篇4

教材分析：

1、教學(xué)基本思路

A、教師用幻燈和投影展示畫面，通過提示畫面細(xì)節(jié)和提出問題來引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動進行思考，使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫過程中可能會產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運用不同方式和多向思維進行觀察的結(jié)果，老師對于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵的態(tài)度。對于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

B、教學(xué)材料分析

教材內(nèi)容：

展示以歷史故事為題材的繪畫作品;

2.指出畫面內(nèi)容及形式特點;

3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點。

教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。

在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。通過不同時期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。

可以針對作品內(nèi)容提問，引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問這樣一些問題：為什么只有一個人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的`人比其他人都畫得大一些呢?通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。教師在對畫面內(nèi)容進行講解時，除畫面本身的故事情節(jié)和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識面，使學(xué)生在面對有限的視覺信息時，能盡可能開闊地擴展自己的想像，并獲得更多的知識。

2、教學(xué)目標(biāo)

通過對美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗;能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點;進一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史，從而達到對藝術(shù)品更深入的理解。

3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識和藝術(shù)兩個角度分析、理解作品。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開發(fā)及有機整合

分析《開國大典。在社會學(xué)鑒賞方面，有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫面上的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物。

關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說明或查找相關(guān)資料來完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對各種藝術(shù)處理的理解。

以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。

高中歷史教案模板篇5

1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實。

2.能準(zhǔn)確簡述伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識雅典民主政治的局限性。

3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn)識古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用。

雅典民主政治

正確認(rèn)識亞歷山大東征

情景導(dǎo)入法、講授法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

(一)情景導(dǎo)入，生成問題

2022年我國將舉辦冬季奧運會，這使北京成為第一個既舉辦過夏季奧運會，又將舉辦冬季奧運會的城市。

同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？

(二)自我研學(xué)生成新知

知識點一希臘城邦

1.地理位置：包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。

2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

3.希臘城邦出現(xiàn)的時間：公元前8世紀(jì)；突出特點：“小國寡民”；居民分為公民和非公民。

知識點二雅典的民主政治

4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會。

知識點三亞歷山大帝國

5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。

6.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進攻波斯帝國。

7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

(三)合作探究生成能力

探究一希臘城邦

1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？

愛琴海地區(qū)。克里特文明和邁錫尼文明。

2.希臘城邦的突出特點是什么？這主要與什么有關(guān)？

“小國寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。

3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？

只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。

探究二雅典的民主政治

閱讀下面的材料，探究問題。

雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。”

(1)伯里克利主政時期，雅典最高權(quán)力機構(gòu)是什么？

最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，具有立法、司法等多種職能。

(2)如何認(rèn)識伯里克利時代雅典的奴隸制民主政治？

①為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。

探究三亞歷山大帝國

1.閱讀教材，說出亞歷山大東征的開始時間、背景、過程、結(jié)果。

開始時間：公元前334年；背景：馬其頓的強大；經(jīng)過：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯；結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。

2.有人說：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭，沒有任何積極意義。”對此，你如何看待？

這種看法是錯誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

(四)歸納總結(jié)整體感知

(五)課堂檢測鞏固新知

見本書對應(yīng)練習(xí)。

在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個重難點問題。對于歷史人物的評價，我引導(dǎo)學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時的背景來分析評價。學(xué)生們對于此類探究活動很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯的效果。

高中歷史教案模板篇6

重點：洋務(wù)運動的興起和發(fā)展

難點：對洋務(wù)運動的評價

教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法；教學(xué)用具；相關(guān)圖片和視頻

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面？面對這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化？”由此導(dǎo)入新課。

二、洋務(wù)派與頑固派

讓學(xué)生閱讀“洋務(wù)派與頑固派”一目，回答：面對如何解決內(nèi)憂外患的問題，清政府內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化？各派的代表人物是誰？他們的主張是什么？統(tǒng)治者慈禧在這件事上采取了什么樣的態(tài)度，為什么會采取這種態(tài)度？

引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當(dāng)時的社會狀況比較兩者哪一個較進步。并思考為什么會在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運動，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動的前提條件。

三、洋務(wù)運動的興起和發(fā)展

組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運動的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難。

由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運動”的概念，教師進行總結(jié)。

各組展示本組所做的洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖，集各組所長，總結(jié)出的洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖。

各組提出本組的問題，教師根據(jù)問題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案，或由教師講解。

引導(dǎo)學(xué)生分析“師夷長技以自強”的含義，強調(diào)“長技”主要指西方的先進技術(shù)，“自強”體現(xiàn)強兵、創(chuàng)辦軍事工業(yè)。對比“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的異同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因，使學(xué)生進一步認(rèn)識到，清政府對待列強侵略的態(tài)度由堅決抵抗轉(zhuǎn)變?yōu)橥讌f(xié)求和，認(rèn)清清政府逐漸被洋人控制的時代特征。并引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么洋務(wù)派以創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)為洋務(wù)運動的開始？

出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想在其活動中的體現(xiàn)。簡單介紹洋務(wù)運動的基礎(chǔ)理論—“中體西用”論。

由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識到：西方列強利用中國廉價的原料生產(chǎn)商品，并以高價出售給中國。因此，洋務(wù)派此時興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國商品傾銷的意圖。

引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題？并使學(xué)生認(rèn)識到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領(lǐng)導(dǎo)核心。通過讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進一步認(rèn)識到抵御列強入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動的一個重要原因。

四、洋務(wù)運動的破產(chǎn)

在分析列強對待洋務(wù)運動的態(tài)度時，教師要強調(diào)列強一方面希望中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷（中國的自給自足自然經(jīng)濟使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場），另一方面，他們不希望中國富強，因而，只向中國提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的原因和正確評價洋務(wù)運動，學(xué)生可以根據(jù)對前面兩目的分析得出。

教學(xué)設(shè)計思想

通過學(xué)生閱讀課文、制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖等，體現(xiàn)學(xué)生主體地位；

通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運動失敗原因、評價洋務(wù)運動，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計

第二節(jié)洋務(wù)運動

一、洋務(wù)派與頑固派

二、洋務(wù)運動的興起和發(fā)展

1、洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)（19世紀(jì)60年代—90年代）

2、洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)（19世紀(jì)70年代—90年代）

3、洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍（北洋、南洋、福建水師）

4、新式學(xué)堂的出現(xiàn)

三、洋務(wù)運動的破產(chǎn)及其影響

高中歷史教案模板篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。

【過程與方法】

通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】

通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

二、教學(xué)重難點

【重點】

主要啟蒙思想家的主張。

【難點】

啟蒙運動的影響。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)法國的啟蒙思想家

1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時代的到來，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大是啟蒙運動發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測一下，歐洲的哪個國家會首先產(chǎn)生啟蒙運動?為什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。

2.其實啟蒙運動在英國起源之后，迅速擴張到了法國并且在那里達到了高潮。法國啟蒙運動的主要代表人物有哪些?

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

(1)伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，請同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

接下來，請同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。

3.啟蒙運動的擴展

啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

(二)啟蒙運動的影響

啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。

學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點。

作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。

高中歷史教案模板篇8

1、教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識與能力目標(biāo)：

①知識方面：了解太平天國運動的主要史實，如金田起義、永安建制、天京事變等；

②能力方面：結(jié)合太平天國的形勢圖，綜合歸納起義的發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力；比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻并運用已學(xué)知識觀察歷史現(xiàn)象和分析問題的能力。

(2)過程與方法目標(biāo)

①通過對太平天國運動前后經(jīng)過的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。

②通過比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會列表歸納法。

③進行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，積極探索并解決問題。

(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

①通過對太平天國運動的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到農(nóng)民對中國革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村；

②認(rèn)識到太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級的局限性，單純的農(nóng)民運動無法完成民主革命的任務(wù)。

③理論聯(lián)系實際，使學(xué)生明白我國解決三農(nóng)問題的迫切性和加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。

2、教材分析

《太平天國運動》是人民版高中歷史必修一《專題三近代中國的民主革命》中的第一個內(nèi)容，主要反映民主革命時期農(nóng)民階級尋求民族獨立和社會進步的重大革命斗爭的基本史實。太平天國運動發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭之后，它承擔(dān)起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動勢力。它既是舊式農(nóng)民運動的延續(xù)，同時也是舊民主主義革命時期的重要歷史事件。它上承上一課題的民族危機而出現(xiàn)，又開啟了近代民主革命的新篇章，揭開了中國民主革命的序幕，對以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。

3、學(xué)情分析

高一學(xué)生有一定的獨立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。

教法：本課的教學(xué)方法以師生互動為主，通過開展研究性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)師生互動，生生互動。

4、教學(xué)策略：

根據(jù)新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，做到以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)設(shè)問題情境，開展探究性活動。在課前給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下合作探究，并自我總結(jié)，形成知識結(jié)構(gòu)，獲得成功體驗。

5、教學(xué)重點、難點

教學(xué)重點：太平天國運動的主要史實；《天朝田畝制度》

教學(xué)難點：《天朝田畝制度》的評價；太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。

6、教學(xué)媒體：

多媒體輔助與板書

7、說教學(xué)過程

新課引入(3分鐘)：播放有電視連續(xù)劇《太平天國》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎這樣的導(dǎo)入比較新穎，容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，以吸引學(xué)生注意力。

講授新課(38分鐘)：我把本課內(nèi)容分成三個部分：第一部分是從金田起義到定都天京；第二部分是太平天國的革命綱領(lǐng)；第三部分是從天京變亂到天京陷落。

一、從金田起義到定都天京

首先，介紹洪秀全的個人經(jīng)歷，接著提問：他因科舉不成功而造反，那么當(dāng)時老百姓為何跟著他造反進而過渡到太平天國運動爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學(xué)生看三則材料，和學(xué)生一起來分析運動爆發(fā)的原因。

其次，通過講解法給學(xué)生講解洪秀全發(fā)動起義前的準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立拜上帝會組織。

教師通過提問的方式讓學(xué)生歸納拜上帝會的特點。

最后，教師在投影儀上出示太平天國形勢示意圖，通過地圖逐步給學(xué)生分析：金田起義永安建制定都天京三次戰(zhàn)役軍事全盛的全過程，并重點分析永安建制封王表，讓學(xué)生理解太平天國內(nèi)部呈金字塔式的等級結(jié)構(gòu)，并點出這為以后太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。

二、革命綱領(lǐng)

太平天國在前期和后期分別頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》，這兩個綱領(lǐng)既是這節(jié)課的重點又是難點，所以在講解這一內(nèi)容時老師和學(xué)生都應(yīng)該引起重視。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容，并和學(xué)生一起進行歸納總結(jié)。

2、評價：對《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評價是一個難點，涉及太多的理性知識，較抽象，在講解中老師首先要從他的進步性和局限性兩方面入手，讓學(xué)生學(xué)會用辯證唯物主義的觀點分析問題，防止其片面性。

3、結(jié)合書上的資料卡片進行探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的自主性。

三、從天京事變到天京陷落

首先給學(xué)生介紹太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團定都天京后生活上的腐化情況，揭示出天京事變發(fā)生的原因，它是農(nóng)民階級局限性的具體表現(xiàn)，其性質(zhì)是一次內(nèi)訌。

其次教師通過多媒體投影天京事變的經(jīng)過，讓學(xué)生明白天京事變到底是怎么一回事，讓他們在大腦里形成一個整體的映象接著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)太平天國后期的防御戰(zhàn)，以增強學(xué)生的動手能力。

最后，對于太平天國運動失敗原因和意義及教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過

【合作探究】的方式進行，讓學(xué)生閱讀書上的學(xué)習(xí)思考，引出太平天國失敗的原因。

(學(xué)生討論失敗的原因，然后總結(jié)原因)

主觀原因：農(nóng)民階級的局限性；戰(zhàn)略上的失誤。

客觀原因：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺

啟示：由于農(nóng)民階級的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利

設(shè)計意圖：

1、培養(yǎng)學(xué)生自主探究，合作探究學(xué)習(xí)的能力。

2、對太平天國運動失敗原因的探究分析，培養(yǎng)學(xué)生用一分為二的觀點分析農(nóng)民運動的學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上得出由于農(nóng)民階級的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。那么究竟誰能來振救中國的勞苦大眾呢為下面地主階級、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級進行的近代歷史的探索打下伏筆。

對于太平天國的意義和教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過創(chuàng)設(shè)情境：有人說太平天國運動揭開了中國民主革命的序幕。這種觀點是否正確學(xué)生討論后得出結(jié)論。

意義：太平天國運動是一場農(nóng)民階級反封建反侵略的戰(zhàn)爭，沉重打擊了中外反動勢力。對以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

設(shè)計意圖：通過對太平天國運動歷史意義的探究分析來解決重點：農(nóng)民起義在民主革命時期的作用。

自我檢測(2分鐘)

1、關(guān)《資政新篇》，下面說法不正確的是( B )

A、沒有反映農(nóng)民的迫切愿望和要求B、是太平天國革命實踐的產(chǎn)物

C、主張發(fā)展資本主義工商業(yè)D、比《太難朝天畝制度》先進

2、太平天國失敗的根本原因是( C )

A、沒有徹底改造封建社會的綱領(lǐng)B、內(nèi)部不團結(jié)

C、農(nóng)民階級的局限性D、中外反動勢力聯(lián)合

小結(jié)：

首先，讓學(xué)生回憶本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，梳理本課的線索，在腦海里形成一個整體框架。

其次，教師進行歸納總結(jié)，突出本課主旨和中心。

通過對太平天國從興起、全盛、轉(zhuǎn)衰到滅亡的歷史的學(xué)習(xí)，使我們意識到中國的民主革命取得勝利必須要有先進的階級領(lǐng)導(dǎo)和先進綱領(lǐng)的指導(dǎo)。但在當(dāng)時先進階級還未成為獨立的政治力量時，占全國80%的農(nóng)民階級敢于承擔(dān)起反封反侵略的歷史使命，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，沒有人民群眾的創(chuàng)造，就沒有歷史和社會的發(fā)展。

太平天國運動

一、從金田起義到定都天京

1、太平天國運動爆發(fā)的原因

2、準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立拜上帝會組織

3、經(jīng)過：

4、三次戰(zhàn)役

5、軍事全盛

二、革命綱領(lǐng)

1、《天朝田畝制度》

2、《資政新篇》

三、從天京事變到天京陷落

1、天京事變

2、后期防御戰(zhàn)

3、太平天國運動的失敗

高中歷史教案模板篇9

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。

學(xué)習(xí)重點：

1.董仲舒的思想主張。

2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。

學(xué)習(xí)難點：

對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。

自主學(xué)習(xí)

一、從“無為”到“有為”

1.無為而治：

（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。

（2）目的：恢復(fù)和平。

（3）表現(xiàn)：采取無為的政策。

（4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強，國力日盛。

2.積極有為：

（1）背景：西漢強盛后，仍面臨一系列社會危機。

（2）目的：加強，適應(yīng)的發(fā)展形勢。

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出

1.新儒學(xué)的特點：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。

2.新儒學(xué)的內(nèi)容：

（1）適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要，提出“ ”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

（2）為加強君權(quán)，宣揚“ ”，提出“天人合一”和“ ”學(xué)說。

（3）提出“ ”。

3.作用：

（1）對扭轉(zhuǎn)的局勢十分有利。

（2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1.措施：

（1）漢武帝起用很多參與國家大政。

（2）成為國家規(guī)定的教科書，教育為所壟斷。

（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

（4）在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開始處于獨尊地位。

2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國的主流。

問題探究

學(xué)生活動教學(xué)設(shè)計

互動與展示：

1.老子主張“無為而治”，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的思想。根據(jù)這些史實，請你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J(rèn)識。

老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實行提供了理論依據(jù)，并促進了漢初經(jīng)濟的恢復(fù)和社會的穩(wěn)定。同時，老子思想中也包含了順其自然的進步思想，這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2.想一想，漢武帝既然“獨尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？

漢武帝“獨尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時代需要。但其他學(xué)派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會被采納。

3.有人認(rèn)為，若沒有漢武帝，儒學(xué)就不會確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說明理由。

不正確。

理由：（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說明漢武帝在儒學(xué)走上獨尊地位的過程中起了決定性作用。

（2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時政治、經(jīng)濟上強化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學(xué)說與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。

精講與點撥：

1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？

（1）思想主張：

①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。

③“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信（“三綱五常”）。

（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會和國家中獲得獨尊地位。

2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？

（1）原因：

①董仲舒的新儒學(xué)思想主張迎合了時代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強中央集權(quán)的需要。

②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動儒學(xué)發(fā)展。

（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

高中歷史教案模板篇10

一、梭倫改革

1、時間：公元前6世紀(jì)初;

2、內(nèi)容：實行財產(chǎn)等級制度(依據(jù)財產(chǎn)多少，劃分四個等級);

公民大會是國家權(quán)力機關(guān)，各等級公民均可參加;

建立四百人議事會，前三等級可以入選;

建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度;

3、影響：動搖了舊貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);

二、克里斯蒂尼改革

1、時間：公元前6世紀(jì)末

2、內(nèi)容：劃分十個地區(qū)部落，以部落為單位實行選舉;

設(shè)立五百人議事會;

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會;

擴大公民大會的權(quán)利;

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴大，標(biāo)志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級官職向所有公民開放

②公民大會成為國家權(quán)力機關(guān)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

③陪審法廷是法院

④國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對近代西方的影響

雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著重要的影響，比如：

1、陪審法庭制度;

2、議會制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬民法

2.認(rèn)識羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時間：公元前5世紀(jì)中期，

2、背景：習(xí)慣法遭到平民的反對

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護了平民的利益。

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬民法

(1)背景：羅馬向外擴張;

公民法無法適應(yīng)統(tǒng)治的需要，導(dǎo)致矛盾激化。

(2)范圍：羅馬境內(nèi)的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序，保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美立法與司法有重要影響。

(1)、知識與能力

學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團運動興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程;清政府對義和團態(tài)度的變化。

通過教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運用辯證唯物主義評價歷史問題的能力;初步學(xué)會分析圖片、史料，培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問題的能力。

(2)、過程與方法

采取自學(xué)—設(shè)問—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進行教學(xué)。

(3)、情感、態(tài)度與價值觀

通過對“義和團運動的興起”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情感;對義和團運動的“扶清滅洋”口號的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想;而義和團運動的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識“農(nóng)民階級無力救中國”的道理。

3、教學(xué)重點與難點：

教學(xué)重點：“扶清滅洋”口號的提出

確定依據(jù)：“扶清滅洋”口號是義和團運動的基本主張，也是農(nóng)民階級在民族危機情況下的救國主張，是農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

教學(xué)難點：清政府對義和團策略的變化。

確定依據(jù)：高一年級學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強，對清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問題。

二、說教法

1、教法選擇：

本課的教學(xué)方法以師生互動為主,通過開展研究性學(xué)習(xí),實現(xiàn)師生互動，生生互動,教師為”導(dǎo)演”,學(xué)生為”演員”.

依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。

2、具體做法：

(1)、采用問題教學(xué)法

從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識角度出發(fā)，圍繞本課的重點、難點設(shè)置了若干材料、問題，并將材料、問題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點、突破難點。

(2)、談話教學(xué)法

教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進行交流、對話,通過談話的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)法

1、學(xué)生情況分析

高一學(xué)生有一定的獨立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

2、學(xué)法指導(dǎo)

(1)、自主探究學(xué)習(xí)法

在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識結(jié)構(gòu)。

(2)、比較學(xué)習(xí)法

對重要知識引導(dǎo)學(xué)生進行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識，學(xué)生在比較中鞏固知識，培養(yǎng)能力。

(3)、歸結(jié)法

由于歷史知識的過去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

高中歷史教案模板篇11

[復(fù)習(xí)目標(biāo)]

1、正確認(rèn)識原始社會的歷史特征，從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面掌握原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點分析原始社會瓦解的原因。

2、運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，掌握中國奴隸社會的階級關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。

3、根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。

4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)爭的性質(zhì)、特點、作用；全面認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。

5、掌握自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展，正確評價民族融合的作用。

6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會生活的進步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。

7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主張和觀點，正確評價其歷史地位和影響。

[要點梳理]

本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。

1、主要線索和階段特征

（1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳說，反映了原始社會末期的情況。

遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明，說明中國對世界文明具有突出貢獻。

（2）奴隸社會從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。

①夏自公元前21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。

②商自公元前16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發(fā)展階段。

③西周自公元前11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

④春秋自公元前770年至前476年。這一時期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

（3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并戰(zhàn)爭激烈。民族融合加強，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。

2、政治制度的建立和更替

（1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會瓦解。

（2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。

①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機構(gòu)完備，奴隸制國家完全形成。

②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

③西周西周是奴隸制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機構(gòu)，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權(quán)，維護著中央對地方，統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權(quán)制度，對中國歷史影響深遠(yuǎn)。

④春秋春秋時期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴(yán)重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現(xiàn)了七國爭霸的局面。

⑤戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期，周王室和諸侯的進一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權(quán)開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來了。

3、社會經(jīng)濟的發(fā)展變化

（1）原始社會經(jīng)濟

①原始社會時生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。

③父系氏族公社時期，生產(chǎn)工具更加進步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。

（2）奴隸社會經(jīng)濟

①生產(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時，社會生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

②經(jīng)濟活動狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

（3）戰(zhàn)國社會經(jīng)濟戰(zhàn)國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高，大大促進了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。

4、民族融合的加強

先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過戰(zhàn)爭、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中，民族融合進一步加快，經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。

5、科技文化成就

科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。

（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當(dāng)時已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術(shù)形式。

（2）進入奴隸社會后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革，促進了文化的進步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。

（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛。孔子和儒家思想及諸于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國文學(xué)光輝起點的《詩經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。

[題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)

C、飼養(yǎng)家畜家禽

D、營造公共墓地。

（20__年北京、安徽春季高考）

剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認(rèn)原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，C、D兩項極容易排除，迷惑性較強的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認(rèn)定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不可能固定，而遠(yuǎn)古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。

答案：A

[例2]問答題

墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。”又說：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。”就上引言論，指出其思想核心，說明其社會根源，并分析其積極意義。（1994年全國）

剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力；第二問較難，要求考生在課本知識融會貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進行思維加工和理論思考，結(jié)合提問，用自己的語言進行表達。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當(dāng)時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價，肯定其積極意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

墨子生活在戰(zhàn)國初期，當(dāng)時社會經(jīng)歷著劃時代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭，譴責(zé)戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會進步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚的。

高中歷史教案模板篇12

一、教學(xué)目標(biāo)

關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：

二、教學(xué)重難點

準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點的技巧。

一般情況下教學(xué)重點我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。

教學(xué)難點我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識點。

三、教學(xué)方法

很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實。

四、教學(xué)過程

教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。

(一)導(dǎo)入新課

在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計感，以防考生把教案寫成教學(xué)實錄。

(二)新課講授

在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后，每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。

(三)小結(jié)作業(yè)

這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

五、板書設(shè)計

板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調(diào)，教案中板書設(shè)計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解，祝大家考試成功！

高中歷史教案模板篇13

公元前５０８年，雅典的政治制度又進行改革了。這是第一次實行“陶片放逐”制度，雅典的公民都懷著緊張而激動的心情來參加公民非常大會了，因為今天是投票的日子。什么是“陶片放逐”呢？

克利斯提尼是雅典一位富有魄力的政治家，他奪取政權(quán)后，制定了一項法令：凡是破壞國家民主制度，企圖個人獨裁的人，經(jīng)過召開非常公民大會口頭表決，交“陶懲審判庭”審判，并由它作出是否把他逐出雅典的判決。在這次非常大會上，多數(shù)公民認(rèn)為有必要舉行陶片投票，并且高聲喊出了一個人的名字。于是又召集第一公民大會。在這次公民大會上，就知道誰將被逐出雅典了，被逐出雅典的人是非常不名譽的，也是非常不光彩的。

隨著開會時間的臨近，會場外擠滿了焦急的人們。會場圍著籬笆，設(shè)有十道門。“大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，不得冒領(lǐng)和多領(lǐng)。然后，他們在陶片上寫上他經(jīng)過慎重考慮認(rèn)為應(yīng)該放逐的人的姓名，在進主要會場大門時，他把陶片交給工作人員，陶片有姓名的一面朝下，因此，投票是為選舉人保密的。投票結(jié)束后，公民大會的工作人員在公民公開監(jiān)督下，作統(tǒng)計工作。如果某個人的票數(shù)超過了６０００票，他就要被判放逐１０年，期滿后才能回到雅典，恢復(fù)他的公民權(quán)。

隨著公布結(jié)果的時間的臨近，會場上的氣氛越來越緊張。大家都靜靜地等候著結(jié)果，整個會場只聽見工作人員的走動聲。終于，主持投票的一個主要工作人員宣布了投票結(jié)果。這次獲票最多的是一個貴族的子弟。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責(zé)他的不利國家的行為：“他總是反對建立海軍！對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益。”一個公民憤憤地說。“哼，他居然想實行個人獨裁，總是欺壓百姓，為非做歹！”一個農(nóng)民模樣的公民氣哼哼地說。“讓他滾出雅典！”會場上的公民發(fā)出一片喊聲。這個貴族子弟在雅典公民的注視下，被立即押出會場，送出雅典城。“陶片放逐法”是雅典民主政治中有力的一項制度。這一制度的實施，對維護社會安定，保障公民權(quán)利，鞏固克利斯提尼的政治起了很大的作用。

雅典的奴隸主民主制度到伯里克利時期時，得到了更大的發(fā)展，使得雅典的民主政治變成希臘奴隸制民主高度發(fā)展的典型。伯里克利削減了貴族會議和執(zhí)政官的權(quán)力。為了保證一般公民都能擔(dān)任國家公職，伯里克利制定了公職津貼制，規(guī)定除大將軍外，所有擔(dān)任公職的人員每日都可得到政府的津貼。雅典的公民因此都不拒絕擔(dān)任公職了，而且把擔(dān)任公職當(dāng)做一種榮譽，誰要是一生中什么公職也沒有擔(dān)任過，誰就將被認(rèn)作是懶漢和沒有出息的人，那可是一生的恥辱。那么公民是怎樣擔(dān)任上國家公職的呢？通過國家的最高權(quán)力機構(gòu)——公民大會的選舉。

按照雅典城邦的規(guī)定，公民大會由年滿２０歲男性公民參加，每９天在雅典城兩邊的廣場上召開。會上，每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議。國家的一切重大決定必須經(jīng)過公民大會討論表決后方能生效。在選舉公職大會上，每個年滿２０歲的男性公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會的常設(shè)機構(gòu)是５００人會議。議員是由１０個選區(qū)從２０歲以上的公民中抽簽選出的５０名議員組成，任期為一年。在一年中各選區(qū)的５０名議員團輪流擔(dān)任一次主席團。每天早晨，主席團還要抽簽選舉一名議員為執(zhí)行主席，任期只能為一天，不得連任。主席團和公民大會的活動就由這位相當(dāng)于國家元首的執(zhí)行主席來負(fù)責(zé)。雅典由于采用抽簽制度，使得每個公民都有了擔(dān)任議員的機會。而且議員任期只有一年，不得延期，可以想象想利用掌握的權(quán)力來搞政治特權(quán)是不可能的。

那抽簽是怎樣進行的呢？在一所寺廟里，放兩只箱子，一只放著寫有侯選人名字的名單，另一只放著白豆和黑豆。抽簽時，由最先選出的執(zhí)政官從一只箱子里取出一張名單，從另一只箱子里取出一粒豆。如果是白豆，這個人就當(dāng)選了；如果是黑豆，那只好等下一年再碰碰運氣了。“真倒霉，又是黑豆！”許多人未入選時，常常是這樣埋怨道。

雅典的重要職務(wù)，如將軍和騎兵、步兵統(tǒng)帥掌握著軍隊，關(guān)系到國家命運；司庫員掌握國庫鑰匙，是要害部門，這些職務(wù)由公民舉手表決，誰獲得了多數(shù)票，誰就當(dāng)選，當(dāng)眾宣布。當(dāng)時雅典的最高司法機關(guān)是陪審法庭。這個陪審法庭由從全體公民中抽簽選出的６００名陪審法官組成。這些陪審法官又用抽簽法分成１０個陪審團，每個陪審團５００人，另有１００人以備急需。陪審法官每年改選一次，雅典的公民一般每３年就可以輪作一次陪審法官。陪審法庭的權(quán)力很大，國家大小案件的審理，所有公職人員的資格審查都由它負(fù)責(zé)，它還參加立法工作。需審理的案件都是在開庭前才抽簽決定由哪個陪審團審判，判決結(jié)果是所有團員秘密投票決定的。審判的時間大都不超過一天。陪審法庭極有權(quán)威，罪犯不可能行賄法官，權(quán)勢人物也無法干擾法庭，罪犯只能低頭認(rèn)罪。據(jù)說首席大將軍伯里克利的好朋友被陪審團審訊時，他曾親自出庭竭力為其申辨，甚至痛哭流涕，但他的好朋友仍被判了刑。而他本人也曾因挪用公款被罰款，并曾被革除了將軍的職務(wù)。陪審團的作用，使得雅典公民“在法律面前人人平等”，也使它在公民中的威信極高。

雅典的民主在當(dāng)時有很大的進步性，但雅典的民主統(tǒng)治仍是為奴隸主階級服務(wù)的，因為一般的公民無法擔(dān)任掌握國家實權(quán)的大將軍，統(tǒng)治階級的上層通過不設(shè)將軍職務(wù)津貼，牢牢地壟斷了將軍這個重要官職。盡管如此，雅典經(jīng)過伯里克利的改革，公民成了國家的主人，他們可以掌握自己的命運，監(jiān)督官吏，制裁無視法紀(jì)的官吏，保持政府的廉潔和政局的安定。所以，雅典的民主制度是不愧于希臘地區(qū)奴隸制民主制度的典范的。

高中歷史教案模板篇14

教學(xué)要求：

1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。

2、知道古代中國土地制度的構(gòu)成。

3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。

4、認(rèn)識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

知識梳理：

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實行土地公有制。

2、奴隸社會，實行土地的國有制（井田制），實質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4、封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

合作探究：

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的基本含義

1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟，也可以說是自然經(jīng)濟，它的特點一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費，而不是進行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。

2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

高中歷史教案模板篇15

第二次鴉片戰(zhàn)爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進學(xué)生整體把握知識的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。

2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的影響。

3、在落實目標(biāo)1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國社會影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識到第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國社會的半殖民地化程度進一步加深。

本課重點：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的危害

本課難點：第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)

二、說教法

探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過讓學(xué)生靜下心來自主學(xué)習(xí)，對教材內(nèi)容進行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過給學(xué)生進行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會挖掘教材的潛在因素，學(xué)會從不同的角度對教材進行反復(fù)整合，加深對知識的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達到查缺補漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、說學(xué)法

學(xué)情分析：我的教學(xué)對象是高中一年級學(xué)生，剛開始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過渡尚在進行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

主要環(huán)節(jié)：

教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。

簡述歷史思維的三時態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

讓學(xué)生分組在課本中找出與各時態(tài)相對應(yīng)的觀點

提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時間人們的看法會有如此差異？

分別以“鴉片戰(zhàn)爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導(dǎo)學(xué)生由共時態(tài)思維向即時態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)

板書設(shè)計：

第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭

一、英法發(fā)動侵略戰(zhàn)爭

1、英法美提出"修約"要求及實質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)

二、《天津條約》和《北京條約》

1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土

四、第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響

各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會演進中人們的觀念之變，體味社會文明的進步，才能真正從理性層面體會歷史之美。